Ayuh mulakan dengan diri kita.

Duhai da’ie,
Matlamatmu tinggi melangit,
Laksana bintang di cakrawala,
Tak kelihatan dek mata memandang,
Usahkan tangan mahu menggapai.

Namun,
Pernahkah engkau menyelut saku kehidupan,
Untuk mengetahui apa yang ada pada dirimu,
Sebagai bekalan meredah atmosfera nan tinggi,
Supaya tergapai cita-cita murni.

Duhai da’ie,
Usah terburu,
Renunglah dan muhasabahlah diri sejenak,
Agar tidak kecundang di pertengahan jalan,
Menuju matlamat nan tinggi.

Sekadar renungan bersama, duhai jiwa yang bergelar pejuang. Matlamatmu suci lagi murni, untuk membina baitul muslim – mujtama’ muslim – daulah islamiyyah – khilafah islamiyyah. Usah terburu untuk mencapai khilafah Islamiyyah andai kata diri kamu belum benar-benar menjadi individu muslim. Ayuh duhai pejuang islam, nabda’ bi anfusina (kita mulakan dengan diri kita).


10 CIRI INDIVIDU MUSLIM

1.Menganut Akidah Yang Betul dan Syumul.

• jelas konsep akidah, syahadah dan aplikasinya dalam kehidupan individu,
masyarakat dan negara.
• memahami dengan jelas konsep tauhid rububuyah, uluhiyyah, hakimiyah Allah
• memahami dengan jelas dan meyakini tauhid asma’ wa sifat.
• memahami konsep iman, rukun dan pembatalannya
• memahami konsep munafik dan syirik dulu dan kini
• terhindar dari khurafat dan bid'ah

2. Melakukan Ibadat Yang Sah.

• ibadat matlamat manusia dicipta
• kehidupan adalah ibadat
• 4 syarat aktiviti hidup ibadah
• beribadah dengan khusyuk
• melakukan yang fardu dan sunat
• elakkan amalan bid'ah dan khurafat
• sentiasa berdoa dan berwirid, Quran atau zikir

3.Berakhlak Unggul

• akhlak ialah nilai-nilai yang sebati dalam diri manusia. Dengan nilai ini
beliau melihat sesuatu itu baik atau buruk lantas dilakukan atau
tinggalkannya
• akhlak mendapat kedudukan tinggi dalam Islam. Rasulullah diutus untuk
sempurnakan akhlak mulia
• akhlak amalan paling berat timbangannya di akhirat
• akhlak paling minimum lakukan yang wajib tinggalkan yang haram
• kemudian tinggalkan yang syubhah
• paling tinggi , tiada perbuatan yang bercanggah dengan syarak
• amalkan sifat mahmudah, (banyak) tinggalkan sifat mazmumah (banyak)
• hidup serius, tidak buang masa, banyak menangis, sedikit ketawa
• akhlak boleh diusahakan

4.Mampu Berdikari

• yakin hasil usaha sendiri lebih mulia
• ada kerjaya, mampu sara diri dan keluarga
• melakukan kerja dengan penuh itqan
• berpengkhususan, terutama yang jarang dimiliki orang dan dikira penting
• berjimat, bukan kikir, bukan boros
• berusaha supaya wang tidak jatuh pada yang belum Islam
• menabung untuk masa depan

5.Berilmu dan Berketerampilan

• Allah mengangkat darjat orang yang beriman dan berilmu
• berketerampilan syarat jaya diri dalam serba nika
• dekat dengan al-Quran dan sunnah dengan memahami dan menghafal yang termampu
• memahami sejarah rasulullah, para sahabat dan sejarah tajdid dulu dan kini
• mengetahui fiqh fardu ain, kifayah, halal-haram, metodologi dan kaedah hukum
• memahami Islam sebagai satu sistem hidup yang syumul, ajarannya, sistem
sistemnya, fikrah perjuangannya,
• memahami persoalan dakwah, metode, teknik, taktik, organisasi-organisasi
dakwah dulu dan semasa, dalam dan luar negara
• jelas persoalan salah faham terhadap Islam
• memahami ideologi-ideologi kufur, serangan terhadap Islam
• faham dan peka terhadap isu-isu semasa
• terlibat dalam aktiviti dakwah dan masyarakat
• berwibawa menyelesaikan masalah

6.Jasmani Sihat

• akal sempurna hasil badan yang sihat
• mengamalkan pemakanan seimbang
• elakkan makan berlebihan
• elakkan makan dan cara pemakanan yang memudaratkan
• makan, tidur, riadah dan rehat mengikut peraturan kesihatan
• membuat peperiksaan doktor berkala

7.Mampu Mengawal Diri

• sememangnya nafsu mendorong kepada kejahatan
• mampu mengawal runtunan nafsu
• sederhana melakukan perkara harus
• bergaul dengan orang baik-baik
• cakap sama dengan buat
• melatih diri bersabar menghadapi kesukaran

8.Berdisplin

• jadikan solat asas disiplin hidup
• semat di rumah dan di tempat kerja
• menepati janji
• sentiasa bersiap siaga

9.Menjaga Waktu

• semat menjaga masa
• menepati janji
• mengisi masa dengan perkara yang berfaedah

10.Bermanfaat Untuk Orang Lain

• menunaikan hak orang lain: rakan, isteri, anak, jiran dll
• suka beri hadiah
• suka membantu orang
• suka melakukan khidmat masyarakat
• pemurah
• komunikasi yang baik dengan orang lain
• bertanggungjawab terhadap masyarakat
• menjadi pemangkin kepada orang lain untuk melakukan kebajikan

2 KEJAYAAN DALAM 1 KEJOHANAN...

Assalamu'laikum w.b.t...

Tahniah dan syabas ana ucapkan kepada atlet-atlet Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra KIAS di atas kejayaan antum dalam kejohanan sukan IPTIM baru-baru ni.

Pertamanya, ana ucapkan tahniah kerana berjaya membawa pulang pingat untuk KIAS iaitu 1 emas (sepak takraw), 2 gangsa (olahraga, bola tampar muslimat).

Keduanya ana ucapkan syabas atas kejayaan antum membawa imej dan penampilan yang baik semasa kejohanan berlangsung. Yang lebih ana banggakan bila mana atlet-atlet KIAS (pasukan sepak takraw) memakai jersi yang tertera di belakangnya perkataan "MEMBANGUN BERSAMA ISLAM" sekaligus merangkul juara bagi acara tersebut. Begitu juga dengan muslimat, atlet-atlet (acara bola tampar) kekal dengan pemakaian yang sopan dan menutup aurat juga berjaya meraih pingat gangsa. Bagi ana itu suatu pendekatan dakwah yang baik dari sudut dakwah bil hal.

Sedikit sebanyak dengan penyertaan antum dalam kejohanan IPTIM tersebut membuka mata atlet-atlet dari kampus lain.

Ini hanyalah sekadar luahan dan tidak sedikitpun berniat untuk mengagung-agungkan atlet-atlet KIAS.

Takziah buat mangsa yang terlibat...

Tragedi yang berlaku di shopping complex KB MALL cukup mengerikan dan langsung tak pernah terlintas dek akal yang cetek. Namun Allah telah buktikan kehendakNYA mengatasi kehebatan akal manusia. Ini dijelaskan dalam firmanNYA.
Maksudnya:

Sesungguhnya keadaan kekuasaannya apabila ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: " Jadilah engkau! ". maka ia terus menjadi.
(surah yasin : 82)

Nun di sana pasti ada hikmah buat orang-orang yang bersabar dan memikirkan setiap ciptaan Allah Azza wa Jalla. Redhalah dengan ketentuan Allah dan bersabarlah dengan ujian Allah. Moga allah memberkati dan merahmati.

Sedikit perkongsian daripadaku 2...

Kejohanan sukan IPTIM adalah salah satu sukan yang mengikat silaturrahim dikalangan mahasiswa/i IPTS-IPTS Islam Semalaysia. Kejohanan ini berlangsung 2 tahun sekali manakala tuan rumah kepada sukan ini berubah-ubah setiap tahun. Tuan rumah pada tahun ini adalah Kolej Universiti Islam Melaka.

Alhamdulillah kami sampai di sana lebih kurang pukul 2.00 p.m. walaupun perjalanan kami hampir 18 jam (kebiasaannya hanyalah 10 jam) akibat berhempas pulas dengan mehnah dan tribulasi. ‘Ala kullihalnya sampai la juga kami dan inilah first time ana datang ke KUIM.

Luahan…

Sesampai sahaja di sana, jiwa keluh kesah dibuatnya. Astaghfirullah… jika nak dibandingkan dengan infrastrukturnya dengan KIAS tak terbanding rasanya. Serba-serbi kelengkapan disediakan buat mahasiswa/i di sini. Namun, jika dibandingkan dari sudut environmentnya…ana berani katakan yang KIAS jauh lebih islamik dan masih lagi terpelihara. Manakan tidaknya, percampuran antara lelaki dan perempuan sudah dianggap biasa di sini. Seolah-olah itu bukanlah satu kesalahan disisi agama.

Tidak cukup dengan itu, pakaian siswi-siswi entah dari mana dapatnya. Mungkin mereka pinjam daripada adik-adik mereka sehinggakan ada sebahagian daripadanya ternampak urat bukan hanya sekadar aurat. Benarlah sabda rasulullah s.a.w.
Mafhumnya:

Perempuan-perempuan akhir zaman, mereka memakai pakaian-pakaian tetapi seolah-olah mereka telanjang.

Suatu perbandingan…

Bila ana mengenangkan perkara di atas, ana teringat bagaimana seorang muslimat yang mati ditikam 18 tikaman gara-gara mempertahankan jilbabnya. Pahlawan jilbab ini sungguh kental imannya sehinggakan sanggup mempertaruhkan nyawa beliau kerana mahu menegakkan syiar Allah di muka bumi ini. Sedikitpun beliau tidak membuka jilbabnya, usahkan untuk terlihat uratnya, bahkan auratnya sama sekali tidak. Demi tuntutan agama, beliau tetap dengan jilbabnya walaupun dengan pemakaian sebegitu di anggap terror.

Jelas kepada kita, beliau bukannya mempersembahkan badannya ataupun auratnya kepada masyarakat umum tetapi siswi Islam pada hari ini sengaja memakai pakaian yang ketat-ketat. Untuk siapa kamu tunjukkan badan kamu kepada masyarakat umum? Tak terbayangkah olhmu akan Neraka Jahannam? Dengan berpakaian sedemikian, bukan sahaja kamu yang berdosa tapi kamu menyebabkan masyarakat umum juga terlibat sama. Jangan jadi mahasiswi Islam yang digelar Jahiliyyah moden.

Pengurus sukan yang berotak sekular…

Masuk hari ke-4 berlangsungnya kejohanan sukan IPTIM, ana diminta untuk mewakili mesyuarat bersama dengan pengurus-pengurus kontinjen dari pelbagai kampus untuk membincangkan perihal pertandingan olahraga yang akan bermula pada keesokan harinya. Ringkas cerita, salah satu agenda mesyuarat tersebut, samada kejohanan olahraga tersebut dibuat secara berasingan antara siswa dan siswi ataupun secara serentak (siswa boleh lihat siswi lari manakala siswi boleh lihat siswa lari).

Ana dimaklumkan bahawa sebelum daripada ini pun, perkara ini menjadi isu dikalangan pengurus-pengurus sukan. Hanya pengurus daripada KIAS sahaja mempertahankan supaya dibuat secara berasingan kerana ini melibatkan dosa dan pahala. Maklum sajalah bila mana muslimat berlari sepastinya bentuk tubuh akan kelihatan dan banyak lagi benda yang sepatutnya siswa haram melihatnya. Perkataan KIAS terngiang-ngiang di kepala pengurus-pengurus sukan yang mewakili kampus kerana disebabkan kejohanan sukan dibuat secara bercampuran di antara siswa dan siswi, KIAS dengan tegas menarik diri kesemua perlawanan yang melibatkan penyertaan muslimat. Hal ini terjadi beberapa tahun yang berlalu.

Berbalik kepada mesyuarat yang ana hadiri tadi, bila disentuh isu berkenaan, dengan selamba dia (pengurus sukan kolej Islam utara) memberikan responnya:

“Apa salahnya jika kita jalankan kejohanan ini (olahraga) secara bercampuran, mereka dah besar…mereka bukannya beromen, just nak bersukan. Lagi[un, mereka bukan berada di dalam bilik tapi di tempat awam.”

Bila dengar saja ayat tersebut, teringin sahaja ana mengangkat tangan untuk hadiahkan kepadanya….geram, marah, semuanya ada.

Bukan sekadar itu, yang lebih memeranjatkan apabila melibatkan acara badminton berpasukan. Betapa dangkalnya pemikiran penganjur kejohanan apabila adanya acara badminton campuran (lelaki & perempuan). Tak sepatutnya terjadi perkara sedemikian bagi kolej yang bertitle ISLAM. Inilah akibatnya apabila terdapat individu yang berotak sekular di dalam sesebuah organisasi. Bila diungkitkan hal yang berkenan, dipandangnya kita adalah kuno, jumud, tidak profesional dll. Bagi mereka, profesionalisme lebih penting daripada dosa dan pahala.

Persoalannya:

Apa bezanya antara kejohanan anjuran IPTS-IPTS ISLAM MALAYSIA (IPTIM) dengan IPT-IPT yang bukan Islam??
Keadaan sedemikian seolah-olah kita membuka ruang kepada siswa/i dalam melakukan maksiat kepada Allah dengan pemakaian atlet sukan perempuan yang menampakkan bentuk tubuhnya kepada lelaki.

Jahiliyyah…

Jika kita merenung sirah nabawiyah, perkataan jahiliyyah disandarkan kepada ‘Arab bukan kerana kebodohan mereka dalam menjalani kehidupan harian tetapi lebih dari itu. Perkataan Jahiliyyah disandarkan kepada mereka kerana mereka hidup bukan dalam naungan petunjuk. Ya, petunjuk yang dimaknsudkan adalah Islam. Sistem kehidupan Islam sahaja yang membezakan seseorang tersebut samada Jahiliyyah ataupun tidak. Jangan sampai kita digelar jahiliyyah moden…

APABILA PENDIDIKAN DI'POLITIK'KAN...

Berbagai korupsi dan banalitas (kedangkalan dan penyelewangan) apabila setiap perkara di’politik’kan. Yang amat menyedihkan lagi apabila pendidikan juga di’politik’kan. Pendidikan adalah satu proses untuk melahirkan rakyat yang bersifat nasionalisme, patriotisme. Kesannya nanti kita dapat lihat bagaimana nasionalisme pemuda bangsa kita ini akan berubah menjadi ultra-materialisme dan ultra-hedonisme. Tidak cukup dengan itu, patriotisme akan diragut oleh apatisme (sikap yang tidak peduli)
terhadap kebijakan, kecerdikan, kecerdasan dan sebagainya. Maka akan lahir sebuah masyarakat yang penuh dengan kudis budaya yang bernanah dan membusuk.

Takziah buat Timbalan Perdana Menteri (Tan Sri Muhyiddin Yassin) di atas pengumumam beliau tentang had jumlah mata pelajaran yang boleh diambil oleh seseorang pelajar dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Antara kata-kata yang meng’kebumi’kan para intelektual Malaysia:

‘‘Kabinet memutuskan 10 subjek utama kekal tapi kita beri kelonggaran kepada pelajar membuat pilihan sendiri sama ada untuk ambil subjek bahasa atau kesusasteraan Cina dan Tamil.

‘‘Pelajar SPM boleh ambil 11 atau 12 subjek tapi ia tidak akan diambil kira dalam keputusan 10 subjek teras,’’ katanya.

Sila rujuk : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=1205&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_01.htm

Dengan kata lain, memutuskan ‘pewaris intelektual’.

Persoalannya:

Apakah ianya satu keputusan yang benar-benar berintegriti ataupun ianya di’politik’kan?

Apakah kerana sebelum daripada ini pelajar dari sebuah negeri pembangkang yang menjuarai ranking Sijil Pelajaran Malaysia (SPM)?

Siti Fatimah Mokhtar

Nik Nur Madihah

Natijahya:

Sepastinya tidak akan lahir belia (pelajar) yang mempunyai kekuatan aqidah dan fizikal (al-Qawiyyul Amin), keunggulan peribadi, keluasan ilm

u dan daya fikir, keberanian kerana benar, berhikmah, beramanah, keterbukaan, berketerampilan dan berjiwa besar.

Desakan:

Kerajaan seharusnya mengkaji balik keputusan yang telah dikeluarkan kabinet dalam usaha nak melahirkan para negarawan yang bersifat intelektual, nasionalisme dan patriotisme dalam menggapai misi wawasan 2020.

SEMAIKAN MENTALITI “TELAHPUN JUARA SEBELUM BERTANDING….”

“Akal yang sihat berada pada badan yang sihat”_kata-kata hukama’

Agak pelik jika melihat pada tajuk yang terpapar di atas tetapi itulah hakikatnya. Mungkin itu satu idealisme ana yang sarankan kepada siswa/i KIAS yang akan membertarung dengan memakai ‘jersi KIAS’ di kejohanan Sukan IPTIM yang akan berlangsung di Kolej Universiti Islam Melaka pada awal Disember ini. Tahniah buat siswa/i KIAS yang menyahut cabaran untuk bertanding di kejohanan tersebut.

Apa yang ana ingin sarankan kepada siswa/i KIAS adalah supaya menyemai mentaliti “TELAHPUN JUARA SEBELUM BERTANDING”. Ini bermaksud kita menyertai kejohanan tersebut dengan personaliti islamik dan membawa biah solehah. Kejohanan ini bukan hanya medan untuk kita merangkul sebanyak mungkin pingat emas, perak mahupun gangsa tetapi ia juga adalah medan untuk kita menyebarkan dakwah kepada mahasiswa/i kampus lain.

Firman Allah yang bermaksud:

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Inilah jalanku, Aku dan orang-orang Yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada ugama Allah Dengan berdasarkan keterangan dan Bukti Yang jelas nyata."
Surah Yusuf : 108


Ayuh Sahabat-sahabat seperjuangan buktikan yang kita bukannya mahasiswa lemah yang terubah dek suasana tetapi kita adalah mahasiswa pengubah suasana, kita bukannya mahasiswa yang tidak mempunyai pendirian tetapi kita adalah mahasiswa yang teguh pendirian.

Jangan kita jadi mahasiswa yang bersifat jahiliyyah sebagaimana kaum ‘Arab terdahulu sebelum kedatangan Islam. Jahiliyyah disandarkan kepada mereka bukan kerana kebodohan mereka kerana pada ketika itu mereka sudah mampu membina bangunan, bercucuk tanam, jual-beli dan sebagainya. Sepastinya perkataan jahiliyyah itu disandarkan kepada mereka lebih dari itu kerana mereka hidup tanpa naungan petunjuk. Yang dimaksudkan denganpetunjuk adalah Islam. Ya, Islamlah yang menyebabkan seseorang tersebut dipandang mulia. Hidup mestilah berlandaskan sistem kehidupan Islam.

Sehubungan itu, ana cabar mahasiswa/i KIAS yang menyertai kejohanan tersebut supaya menjadi role model kepada mahasiswa/i kampus lain ketika di kejohanan tersebut dan selama-lamanya. Ini adalah bermatlamatkan satu supaya suatu hari nanti, kita dapat melihat di semua wilayah kampus yang ada di Malaysia ini terbentuk sebagai mana konsep “Baldatun Thoyyibatun Wa Rabbun Ghafur”.

KEKALUTAN YANG AMAT...

Abang syed! Abang syed! Aku tersedar dari lamunan. Suara yang amatku kenali sejak kecil sedang memanggil-manggil namaku. Sepastinya orang yang memanggilku adalah ummi (ibuku). Abang syed adalah nama panggilanku di rumah. “Cepat angkat barang-barang ni, ummi takut tak sempat…kali ni air naik dengan pantas…” Ujar ummiku. Tanpa berlengah aku membantu ummiku mengangkat barang-barang agar tidak ditenggelami air. Jam 3.00 p.m.ruang tamu rumahku dapat ditawan oleh air yang bergerak pantas. Aku sempat melemparkan pandanganku ke luar rumah. Orang ramai berpusu-pusu membawa barangan mereka ke tempat yang selamat daripada di ‘mamah’air. Masing-masing dengan urusan sendiri. Selesai sahaja membantu ummiku memindahkan barangan ke tingkat atas rumahku, aku segera membantu bapa-bapa saudaraku yang sedang khusyuk menyusun kayu untuk di bawa ke tempat yang selamat. Keluarga kami memiliki satu syarikat perabot yang diusahakan oleh adik-beradik ayahku. Syarikat inilah yang menyatukan keluarga kami kerana sebilangan besar (90%) adik- beradik ayahku bekerja dengan syarikat ini. Selain itu, syarikat ini jugalah yang bamyak berjasa dan membantuku meneruskan pembelajaranku dan adik-adikku. Sekaligus, timbul perasaan bangga dalam diriku terhadap ayahku yang berjaya menubuhkan satu syarikat walaupun pendidikan beliau tidaklah seberapa.

Jam 5.00 p.m. paras air d tingkat bawah rumahku setinggi paras paha. Ketika itu aku masih lagi berada dalam air untuk memindahkan pasu-pasu bunga kesayangan ummiku. Timbul bibik-bibik rasa mengeluh terhadap apa yang berlaku namun perasaan itu segera terhapus bila mana aku teringat satu peringatan daripada Rasul SAW yang sangat terkesan dalam diriku.

Maksud hadis tersebut:
Abu Dzar Al-Ghifari telah mengatakan:”Aku telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w.: “Apakah yang terkandung dalamSuhuf Musa a.s? Rasulullah s.a.w. menjawab: “Kesemua Suhuf Musa adalah pengajaran; Aku hairan (melihat) orang yang yakin terhadap kematian, kemudian beliau (masih) bergembira. Aku hairan (melihat) orang yang yakin terhadap neraka, kemudian beliau masih ketawa. Aku hairan (melihat) orang yang yakin terhadap qadar ketentuan Allah, kemudian beliau masih kecewa. Aku hairan (melihat) orang yang melihat bagaimana dunia memutar-belitkan penghuninya, kemudian beliau masih tenanghati terhadap dunia. Aku hairan (melihat) orang yang yakin terhadap wujudnya hari hisab, kemudian beliau (masih) tidak beramal.”
(Hadis riwayat Ibn Hibban)

Firman Allah s.w.t:
Patutkah manusia menyangka Bahawa mereka akan dibiarkan Dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?
(Surah Al-Angkabut : 2)

Pada hari ini, aku merasakan kekalutan yang amat bukan sahaja diriku tetapi seluruh manusia yang diuji oleh penciptanya. Aku juga berpandangan, mungkin Allah mahu melihat siapakah dikalangan hambaNya yang terbaik amalan mereka. Selesai sahaja solat maghrib, aku berehat seketika dengan melabuhkan badanku di atas tilam. Saat itu, aku mersakan seolah-olah tanganku telah patah dan seluruh uratku menegang. Sakitnya tidak terperi, hanya Allah yang tahu. Mungkin kesan daripada persediaanku menyambut banjir kali ini. Semoga dengan kehadiran banjir kali ini, bukan sahaja sampah sarap yang di bawa arus deras tapi disertakan sekali dosa-dosaku dan keluargaku serta umat Islam keseluruhannya. Kalau di Filipina, Allah uji dengan taufan yang dahsyat, Padang pula Allah uji dengan gempa bumi yang hebat. Namun di Malaysia Allah uji dengan banjir yang entah dari mana datangnya air yang sedemikian banyaknya. Ala kullihalnya, semua itu tidak mustahil bagi Allah bahkan hal yang sama malah lebih dahsyat lagi pernah berlaku pada zaman Nabi Allah Nuh a.s.

Moga apa yang baik daripada perkongsian ini kita ambil sebagai tauladan dan mana yang buruk kita jadikan sempadan.

IKHLASKAH IBADAH KITA...?

MERDEKA, MERDEKA, DAN MERDEKA!!! Perkataan inilah yang terkeluar daripada mulut students KIAS dan sepastinya ana juga termasuk sama bila keluar sahaja dewan exam pada hari terakhir exam. Boleh jawab atau tidak, itu lain hal. Yang penting exam dah pun selesai. Itulah yang berlaku pada seorang student yang sepastinya menjadikan exam sebagai musuh yang menjajah kehidupan hariannya. Mana tidaknya, suka atau tidak mereka terpaksa berduet dengan silibus (muqarrar) sahaja walau ke mana sahaja mereka pergi. Alangkah indahnya amalan seperti ini menjadi tabiat meraka selaku seorang pelajar. Tidaklah digelar sebagai ustaz muqarrar.

Apa yang ana nak tarik perhatian pembaca sekalian adalah berkaitan dengan sifat sesetengah pelajar seluruh dunia umumnya bila mana berada dalam fatrah peperiksaan. Keadaannya sama seperti mana umat Islam menyambut kedatangan Ramadhan. Bukan main lagi, bila mana datangnya Ramadhan…yang tak pernah tahajjud, bangun untuk tahajjud sama…yang tak pernah datang masjid untuk sama-sama solat fardhu secara berjemaah, datang ke masjid…(maaf, bukan niat penulis untuk merendah-rendahkan amalan yang dilakukan di bulan tarbiah bagi umat Islam) ala kullihalnya semuanya bagus…Yang jadi masalah, bulan Ramadhan bukan main lagi segala amalan yang dianggap sunnah dilakukan untuk meraih ganjaran daripada Allah s.w.t. tapi bila berakhirnya Ramadhan usahkan tahajjud, solat berjemaah pun jarang-jarang sekali nampak. Jelasnya, ibadah dilakukan mengikut musim. Hanya bulan Ramadhan sahaja kita nak mendekatkan diri kepada Allah tapi bila bulan selain Ramadhan seakan-akan kita melupakan Allah dan buat ala kadar sahaja. Sedangkan Ramadhan adalah bulan untuk melatih diri kita supaya selepas daripada Ramadhan kita dapat thabat dengan amalan-amalan yang baik.

Hal yang sama berlaku kepada sesetengah pelajar bila tarikh exam hampir tiba. Ada yang bangun seawal jam 3 pagi untuk bertahajjud, solat hajat dll sekaligus menghafal atau mengulangkaji subjek2 yang diambil dan yang lebih dahsyat, ada yang sanggup tak tidur malam. Boleh dikatakan 99.999 % yang berdoa supaya mereka dapat menjawab dengan tenang dalam dewan exam kelak. Namun mengikut firasat ana, hanya segelintir daripada mereka yang berdoa dengan doa : “Ya Allah permudahkanlah urusanku (exam) supaya aku dapat menjawab dengan tenang dan aku dapat beramal dengan ilmu yang aku miliki.” Bila mengenangkan hal ini, teringat ana akan kata-kata Syeikh Muhammad Al-Ghazali yang bermaksud: “Pelajar-pelajar akhir zaman, mereka menghafal maklumat-maklumat dan ilmu-ilmu kemudian mereka memuntahkan dalam dewan peperiksaan…”

اصلح نفسك وادع غيرك

Pengajaran:
1) Ayuh sahabat2 kita elakkan diri kita daripada mendeklatkan diri kita kepada Allah secara bermusim.
2) Jangan lupa untuk kita tambahkan doa kita bukan sekadar boleh jawab exam tapi boleh beramal dengan ilmu yang kita ada. Sebagaimana pepatah ‘Arab yang bermaksud :” Ilmu tanpa amal ibarat pokok tanpa buah”.
3) Ayuh kita sama-sama ikhlaskan diri dalam mengabdikan diri kepadaNYA.

Kenyataan Rasmi PMRAM Isu Niqab / Purdah

1. Permasalahan pemakaian niqab/purdah bagi wanita adalah merupakan perselisihan dalam perkara cabang (furu') di dalam perbahasan hukum. Berikut adalah kesimpulan pandangan para fuqaha terhadap masalah pemakaian niqab/purdah:

Mazhab Hanafi : Wajah dan pergelangan tangan bukanlah aurat tetapi diharamkan bagi lelaki ajnabi untuk melihatnya apabila disertai dengan syahwat.

Mazhab Maliki : Wajib bagi seorang wanita untuk menutup muka dan pergelangan tangan apabila berada bersama lelaki ajnabi.

Mazhab Syafi`e : Tidak wajib menutup muka dan pergelangan tangan. Namun pandangan muktamad di sisi Mazhab Syafi`e adalah wajib menutup muka dan pergelangan tangan.

Mazhab Hambali: Wajib menutup muka dan pergelangan tangan.

2. Kenyataan Imam al-Akbar Syeikh Muhammad Sayyid Tantawi yang telah disiarkan oleh media tempatan dan luar adalah tidak tepat dengan situasi sebenar bahkan telah diputarbelitkan.

3. Majlis Tertinggi al-Azhar al-Syarif yang bersidang pada 8/10/2009 telah membuat beberapa keputusan berkenaan isu pemakaian purdah seperti berikut:

1) Para pelajar perempuan dibenarkan untuk memasuki premis al-Azhar al-Syarif secara berniqab. Wanita yang berniqab tidak boleh dihalang daripada memasuki perkarangan al-Azhar al-Syarif

2) Para pelajar perempuan dibenarkan memakai niqab apabila ada orang lelaki bersama mereka di dalam premis al-Azhar.

3) Para pelajar perempuan tidak dibenarkan memakai niqab di dalam bilik-bilik kelas kerana semua pelajar adalah perempuan. Larangan ini berkuatkuasa apabila guru yang mengajar juga adalah perempuan.

4) Para pelajar perempuan tidak dibenarkan untuk memakai niqab sewaktu peperiksaan berlangsung. Maka para pengawal semasa peperiksaan berlangsung hendaklah di kalangan wanita.

5) Majlis Tertinggi al-Azhar bukanlah menghalang wanita daripada memakai niqab dalam kehidupan seharian mereka sebaliknya Majlis tidak bersetuju niqab dipakai pada tempat-tempat yang tidak sepatutnya yang akan memberikan kesan yang negatif pada pemikiran kanak-kanak lebih-lebih lagi pandangan yang mengatakan bahawa wajah wanita wajib untuk ditutup adalah pandangan minoriti fuqaha Islam.

4. Setelah meneliti dan mengkaji perkara di atas, Markaz Pengumpulan Kajian dan Hasilan Penyelidikan ( MANHAL ) PMRAM menegaskan beberapa perkara untuk diambil perhatian:

1. Memahami bahawa masalah khilaf tidak sepatutnya menjadi pertikaian dan perselisihan berdasarkan kaedah yang berbunyi:

" لاَ يُنْكَرُ الْمُخْتَلَفُ فِيْهِ ، وَإِنَّمَا يُنْكَرُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ "

Yang bermaksud:

"Perkara yang berlaku khilaf tidak perlu untuk dipertikaikan sebaliknya perkara yang perlu untuk dipertikaikan adalah apabila perkara tersebut merupakan perkara yang disepakati oleh para ulama secara Ijmak."

Oleh itu, umat Islam dibolehkan untuk mengambil mana-mana pandangan para fuqaha.

2. Menghormati al-Azhar al-Syarif sebagai satu institusi keilmuan Islam yang diiktiraf sejak dulu hingga sekarang kerana bermanhaj dengan manhaj ilmu yang sederhana (wasatiah).

3. Bersangka baik dengan para ulama sekiranya timbul usaha untuk melaga-lagakan antara mereka dalam sesuatu isu serta merujuk terus kepada sumber yang boleh dipercayai.

4. Tidak melupakan isu utama yang disepakati oleh ulama iaitu wajib menutup aurat disebabkan terlalu membesarkan masalah furu'.

5. Semua pihak perlu menghormati ketetapan yang diluluskan oleh al-Azhar al-Syarif dan membenarkan pemakaian niqab/purdah di premis-premis dan rumah-rumah negeri.

Kenyataan ini telah disepakati melalui perbincangan pihak felo MANHAL PMRAM seperti berikut:

1. Mohd Juzaili b. Juhan
2. Mohd Khairi b. Abdullah
3. Hairul Nizam b.Mat Husain
4. Mohd Fakerei b. Mahyudin

Copy dari : http://www.pmram.org/

Sedikit perkongsian daripadaku..

Lama sungguh ana tidak berkongsi penulisan dengan pembaca yang budiman akibat kekangan waktu disamping virus "malas" yang bersarang dalam diri. Bila menyebut kekangan waktu, teringat kembali bagaimana Al-Imam Hasan Al-Banna menyebut dengan pepatah arab yang bermaksud : "Kewajipan itu lebih banyak daripada masa yang ada". Perkataan ini benar-benar terjadi pada ana kerana dalam satu masa memegang 5 jawatan yang sepastinya belum termasuk akan tugasku sebagai student.

Bila mengenangkan tugas-tugas yang banyak, teringat ana tentang mafhum hadis yang mengatakan kebanyakan yang berada dalam nerak dikalangan para pemimpin. Semoga ana tidak tergolong dalam golongan tersebut. Teringat bila mana suatu ketika dahulu, pernah ana mengadu tentang masalah 'orang bawahan' ataupun rakyatku kepada seorang 'murabbiku' lalu ia menceritakan kepadaku suatu cerita yang amat menarik.

Suatu ketika dahulu ada seorang pemimpin yang hebat (ana lupa beliau hidup zaman tabi'en @ tabi' tabi'en) yang mana setiap siang hari ada sahaja dikalangan rakyatnya mengadu tentang masalah yang dihadapi mereka. Namun semua masalah yang diadukan kepada beliau dapat diselesaikan dengan mudah. Bila memerhatikan tentang setiap masalah yang diadukan oleh rakyat beliau dapat selesaikan dengan mudah, lalu bertanya salah seorang dikalangan sahabat beliau bertanya (dengan rasa takjub), bagaimanakah kamu menyelesaikan masalah-masalah tersebut dengan senang? Lalu beliau menjawab, memang benar jika kamu merhatikan pada sebelah siangnya aku sering dijadikan tempat mengadu masalah bagi rakyat-rakyatku, namun pada malam hari aku pula yang mengadu masalah-masalah tersebut kepada tuhanku. Sebenarnya, aku tidak mempunyai kuasa @ mampu untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh rakyat-rakyatku, tetapi yang menyelesaikan masalah rakyatku adalah TUHANKU (ALLAH). Oleh sebab itu, masalah-masalah rakyatku, aku adukan kepada Tuhanku pada saat manusia asyik dibuai mimpi-mimpi indah.

Bila mengenangkan kisah pemimpin yang hebat ini, terasa diri betapa kerdilnya jika nak dibandingkan dengan beliau. Ana teringat suatu ketika bila mana Rasul SAW membonceng unta dengan Ibnu Abbas r.a. Ketika itu Rasul SAW berpesan kepada Ibnu Abbas r.a dengan mafhumnya yang bermaksud : "Jagalah ALLAH, nescaya Allah akan menjaga kamu..."

Benarlah sabda Rasul SAW jika kita meneliti kisah di atas, jika seseorang itu menjaga hubungannya dengan Allah maka Allah akan menjaga orang tersebut melalui apa saja pertolongan yang diperlukan.

HADIAHMU CUKUP BERHARGA BUAT DIRIKU...

Apa yang ana dapat ucapkan adalah Barakallahu Fik atas hadiah yang benar-benar menyentuh jiwaku. Manakan tidaknya, jiwaku cukup dahaga akan ilmu-ilmu tarbiyah. Alhamdulillah... Selesai saja exam Bahasa Arab hari ni, ana diminta oleh seorang insan yang cukup berjasa buatku. Dialah kawan, dialah murabbi, dialah mu'allim yang sentiasa berkongsi suka & duka bersama-sama dalam hari-hari perjuanganku di KIAS. Jasamu takkan ku lupakan. Hanya Allah yang dapat membalas jasamu. Tapi sejak akhir-akhir ini, ana menyedari bahawa wajahmu semakin pucat. Mana tidaknya, kamu bukan hanya memikirkan masalah2 peribadi saja, tapi kamu fikirkan masalah ummah. Aku tak pernah jumpa orang sepertimu sebelum daripada ini. Mungkin Allah nakkan ana belajar erti kehidupan sebenar daripada mu.

Benarlah kata-kata seorang seniorku tentang dirimu, "Dia bukanlah seorang pendidik yang statusnya di i'tiraf seperti pensyarah, guru dll tetapi dia melahirkan jiwa-jiwa yang sanggup berkorban untuk menegakkan ISLAM berbanding dengan pensyarah-pensyarah yang bergiat aktif dalam bilik2 kuliah." _Tiada sedikitpun niat penulis untuk mengagung-agungkan beliau tapi sekadar perkongsian.

Hadiah yang baru ana terima daripadanya adalah sebuah buku. Yang mencuri hati ana adalah tajuk yang tertera di halaman depan buku yang bertajuk : "PILAR-PILAR KEBANGKITAN UMAT". Buku ini dikirimkan kepada beliau (murabbiku) oleh seorang senior yang berjiwa besar yang sekarang ini belajar di Acheh. Syukran Akh Zaim. Ana amat rindu dengan kalian. Kamu tetap berada dalam hatiku.
Insya Allah akan ana kongsikan isi kandungan buku ini dengan pembaca2 sekalian suatu masa nanti.
BARAKALLAHU FIK
JASA KALIAN TAKKAN ANA LUPAKAN

Kepada Mahasiswa Anak Kelantan

Kepada Mahasiswa Anak Kelantan baik yang berada diluar mahupun di dalam negeri kelantan, antum dijemput ke MESRA AIDILFITRI MAHASISWA KELANTAN 2009 sebagaimana yang tertera di atas...
Ayuh kita menyambut aidilfitri dengan ulama'...

Hanya kerana 5 sen, rakyat terus merana!!!

Ramadhan sudah menjangkau hari ke-11. terus pergi tanpa menghiraukan kita. Sepasti, bagi umat Islam khususnya waranegara Malaysia baru sahaja menyambut hari kemerdekaan yang entah apa merdekanya. Jika nak dikatakan Malaysia ini benar-benar merdeka, kenapa undang-undang negara masih lagi dicedok dari Barat. Bermakna kita belum lagi merdeka dari sudut undang-undang. Kalau kita mempelajari Politik Islam (alhamdulillah saya sedang belajar kerana sudah tercatat dalam silibus pengajian saya), undang-undang seharusnya dikembalikan kepada Allah. Segala undang-undang mestilah digubal berdasarkan 'perlembagaan' yang dibawa oleh junjungan besar Muhammad Bin Abdullah (al-Quran dan sunnah). Mereka yang ikhlas (yang menyambung risalah nabi) sanggup berjuang dalam soal politik negara bermati-mati, bukanlah kerana mereka mahukan kuasa politik tetapi mereka berjuang semata-mata ingin mengembalikan hukum-hukum itu kepada Penghukum yang sebenar iaitu ALLAH S.W.T.

Dalam prinsip-prinsip politik islam (qawaid siyasah syar'iyyah) yang pertama ialah mengembalikan hukuman kepada Allah (Allah sebagai penghukum). Atas dasar ini mereka sanggup berjuang bermati-matian dalam arena politik tanah air. Kita perlu sedar tiada penghukum yang lebih adil melainkan Allah.

Berbalik kepada 5 sen, kini kita akan melihat kembali rakyat akan terasa beban dengan kenaikan harga bagi setiap liter petrol sebanyak 5 sen. Pulangannya nanti, kita akan lihat semua barang-barang keperluan dan asasi rakyat juga akan melonjak sama. Akhirnya, rakyat menanggung bebanan ini. Sungguh kecewa... bunyinya memang sedikit, hanya 5 sen bagi setiap liter petrol.

Kenapa perlu menukar daripada pekataan petrol kepada RON95. Apakah ianya satu strategi pihak berkuasa untuk mengelirukan rakyat bagi membolehkan keuntungan??? Ataupun ianya satu kaedah baru untuk menaikkan harga minyak???

Bukankah kita adalah negara pengeluar minyak???

Kita hampir dengan hari raya aidilfitri, sepastinya rakyat akan terasa kesan atas kenaikan harga minyak ini dengan disusuli kenaikan harga barangan keperluan rakyat...Apa yang jadi dengan rakyat yang hidup mereka begini???

TARBIAH RUHIYYAH

Firman Allah SWT:

“Sebagaimana (Kami Telah menyempurnakan nikmat kami kepadamu) kami Telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.” (Al-Baqarah: 151)

Secara ringkas, ayat di atas menjelaskan empat unsur penting dalam dakwah. Antaranya ialah unsur tazkiah iaitu usaha ke arah mensucikan diri daripada kerendahan akhlak dan kekotoran jiwa, menjauhkan diri dari sisa-sisa hidup jahiliah dan usaha untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya Islam. Bertolak dari sini dapatlah difahami bahawa tazkiah juga memberi maksud tarbiah. Jadi tarbiah dan dakwah adalah merupakan dua perkara yang mesti berjalan seiring dan tidak boleh bercerai tanggal.

Sesungguhnya tarbiah adalah merupakan satu lapangan yang asasi dan terpenting bagi sesebuah gerakan Islam yang beramal untuk merubah realiti yang ada. Ia juga adalah seumpama tulang belakang yang menjadi tunggak dalam dakwah. Bahkan dakwah tidak akan sempurna kiranya tidak didahului dengan proses tarbiah. Sebab itu timbul ungkapan yang berbunyi:

أصلح نفسك وادع غيرك
‘Perbetulkanlah diri kamu dan serulah orang lain’

Dalam berbicara tentang tajuk di atas, tumpuan akan diberikan ke arah bagaimanakah bentuk usaha untuk membentuk generasi muslim yang sanggup untuk memenangkan Islam. Di mana peranan mereka adalah seumpama peranan generasi sahabat di zaman Rasulullah SAW dahulu.

DEFINASI TARBIAH

Secara umum tarbiah adalah merupakan segala usaha yang dilakukan ke arah pengabdian diri kepada Allah secara sempurna. Lantaran itu tarbiah adalah segala usaha yang melibatkan pendidikan, pengalaman, penglibatan dalam perjuangan Islam, kesan persekitaran dan faktor-faktor lain yang boleh mendekatkan diri kepada Allah.

Mengikut Dr Ali Abd Halim Mahmud, tarbiah adalah merupakan suatu method yang terbaik yang mampu berinteraksi bersama fitrah manusia, dikemukakan sama ada dalam bentuk arahan secara langsung (perkataan) atau secara tidak langsung (qudwah). Ia bertujuan untuk mengubah manusia ke arah yang lebih baik berlandaskan manhaj dan wasilah-wasilah tertentu.

MATLAMAT TARBIAH

Tarbiah Islamiah mempunyai matlamat-matlamat asas yang tersendiri. Antara matlamat tersebut ialah:

1. Pengabdian diri kepada Allah mengikut apa yang telah pun disyariatkan melalui Rasulullah.
2. Membina umat yang muttaqin serta mempunyai hubungan yang kuat dengan Allah SWT.
3. Melahirkan para mukmin yang menghayati perjuangan.
4. Memimpin dan memerintah dunia.
5. Melaksanakan hukum dan syariat Allah.

Ini adalah matlamat asas kepada Tarbiah Islamiah. Di sana banyak lagi matlamat yang lain mengikut pendekatan dan wasilah yang dibawa.

FAKTOR KEJAYAAN TARBIAH

a) Keyakinan yang teguh bahawa tarbiah adalah satu-satunya wasilah yang mampu merubah masyarakat, membentuk petugas-petugas dakwah dan mencapai cita-cita dan harapan.

b) Adanya manhaj tarbiah yang mempunyai matlamat tertentu, perancangan yang terang dan dari sumber yang jelas, bersifat syumul dan mempunyai kaedah pendekatan yang berbagai, ditegakkan di atas falsafah yang jelas dan diceduk terus dari ajaran Islam yang tulin.

c) Suasana jamai’e yang positif yang dibina oleh jemaah di mana setiap anggota cuba sedaya upaya untuk melaksanakan cara hidup Islam yang tulen.

d) Pemimpin yang terdidik dari segi fitrah, thaqafah dan pengalaman (khibrah)

e) Wujud sebilangan Murabbi yang ikhlas, berkemampuan dan amanah dalam melakukan tugas mereka.

f) Kepelbagaian wasilah: fardi atau jamai’e, teori atau amali, aqli atau ‘atifi, positif atau negatif.

Dengan adanya faktor-faktor tadi, pasti akan lahirlah satu ketamadunan manusia yang bersifat rabbani dan mempunyai ketinggian akhlak yang menghimpunkan antara ilmu dan iman, kebendaan dan roh, mengimbangi antara dunia dan akhirat, di samping menjaga nilai tatasusila dan kehormatan manusia.

CIRI-CIRI TARBIAH ISLAMIAH

Antara keistimewaan Tarbiah Islamiah ia mempunyai beberapa ciri khusus yang tidak terdapat pada sistem tarbiah yang lain. Antara ciri-ciri khusus tersebut ialah:

1) Ketuhanan (الربانية )

2) Sempurna dan lengkap ( التكامل والشمول )
3) Positif dan membangun ( الإيجابية والبناء )
4) Kesederhanaan dan keseimbangan ( الإعتدال والتوازن )
5) Persaudaraan dan jemaah ( الأخوة والجماعة )


BENTUK –BENTUK TARBIAH ISLAMIAH

Bagi melengkapi ciri-ciri yang telah disebutkan, maka penumpuanTarbiah Islamiah hendaklah diarahkan kepada semua bidang atau aspek-aspek terpenting dalam kehidupan individu atau masyarakat. Oleh itu Tarbiah Islamiah mestilah mencakupi aspek-aspek berikut:

a) Tarbiah Imaniyyah
b) Tarbiah Ruhiyyah
c) Tarbiah Ijtimaiyyah
d) Tarbiah Aqliyyah
e) Tarbiah Jismiyyah
f) Tarbiah Siasiyyah

Dalam perbahasan tajuk kertas ini, tidaklah menjadi hajat penulis untuk memperincikan satu persatu bentuk-bentuk tarbiah di atas. Cuma penumpuan hanya akan diberikan kepada Tarbiah Ruhiyyah yang menjadi tajuk perbincangan yang sebenar kertas ini.

TARBIAH RUHIYYAH

· Definasi Tarbiah Ruhiyyah

Jika sekiranya Tarbiah Imaniyyah bermaksud usaha ke arah menguatkan lagi keyakinan dalam hati setiap individu dan jemaah terhadap kebesaran dan kekuasaan Allah, maka Tarbiah Ruhiyyah pula adalah merupakan lanjutan kepada Tarbiah Imaniyyah, iaitu suatu usaha ke arah menguatkan lagi hubungan di antara ‘Wujdan Insani’ dan Pencipta (Khaliq) sehinggalah seseorang itu mencapai satu peringkat makrifah ruhiyah, yang dengannya seseorang itu mensucikan diri dari segala kekotoran dan menjadikan dirinya beramal dengan kelaziman yang mendekatkan diri dengan tuhannya. Hasil dari itu tergambarlah segalanya ada perkataan dan segala kerja buatnya.

Tarbiah Ruhiyyah adalah merupakan bentuk tarbiah yang seolah-olah menjadi rakan karib kepada Tarbiah Imaniyyah, kerana dengan kekuatan rohlah akan menghasilkan keimanan yang mantap kepada Allah SWT. Bahkan jika dilihat dari segi wasilah kedua-dua bentuk tarbiah ini, ianya hampir-hampir sama. Pun begitu, tidak dinafikan bahawa Tarbiah Imaniyyah adalah merupakan bentuk tarbiah yang paling utama berbanding dengan yang lainnya. Kerana sesungguhnya Tarbiah Imaniyyah atau Rabbaniah adalah merupakan syarat pertama untuk melahirkan generasi yang unggul yang dapat memenangkan Islam.

· Tujuan Tarbiah Ruhiyyah

Secara ringkas dapatlah dinyatakan bahawa tujuan daripada Tarbiah Ruhiyyah adalah seperti berikut:

1) Menjadikan anggota sentiasa merasai akan kebersamaan Allah di mana saja ia berada dan menjalani setiap pekerjaan berlandaskan kepada kefahaman ini.

2) Melahirkan anggota yang ikhlas kerana Allah dalam setiap amal, perkataan dan segala pergerakannya. Di mana tujuannya ialah semata-mata mencari keredhaan Allah bukannya mencari kepentingan yang lain.

3) Mentaqarrubkan diri dengan Allah Taala melalui zikrullah dalam setiap ketika, memelihara ibadat, mengingati akhirat, sentiasa memperbaharui taubat dan warak dari segala perkara yang syubhat dan haram.

4) Sentiasa bermuhasabah terhadap diri setiap hari.

5) Akhirnya akan melahirkan anggota yang cintakan syahid fisabilillah dengan menyertakan niat untuk berjihad pada dirinya dan yakin terhadap qada dan qadar Allah.

Berdasarkan tujuan di atas inilah, maka ramai di kalangan ulama Islam menggariskan cara dan kaedah-kaedah yang sesuai untuk mencapainya. InsyaAllah penjelasan terperinci berkenaan perkara tersebut akan dinyatakan dalam 7.5 nanti.

· Tarbiah Ruhiyyah Dan Generasi Unggul

Mungkin ada orang bertanya, apakah kaitannya antara Tarbiah Ruhiyyah dengan Generasi Unggul? Adakah di sana hubungkait antara sesuatu yang berbentuk dalaman dengan sesuatu yang berbentuk luaran atau kebendaan? Kerana apa yang difahami oleh umum bila menyebut keunggulan, ianya adalah suatu misi atau matlamat jangkamasa tertentu untuk mencapai tujuan yang lazimnya berbentuk kebendaan.

Sebenarnya di sana memang ada hubungan intim antara roh dan jasad (kebendaan). Kerana jika dilihat kepada kejadian manusia sendiri ianya terdiri dari dua unsur utama iaitu unsur roh dan unsur jasad.

Jasad semata-mata tanpa roh tidak lagi dinamakan manusia bahkan dinamakan mayat. Bila menyebut mayat, ia adalah merupakan jasad kaku yang sudah tidak mempunyai harga lagi walaupun satu sen. Jadi untuk menjadikan diri manusia itu benar-benar berharga, maka mestilah kedua-dua unsur tadi dijaga dan ditarbiah dengan sesempurna mungkin. Kalau jasad memerlukan kepada bekalan makanan, maka samalah keadaannya dengan roh yang juga membutuhkan bekalan. Jasad akan terarah melakukan kebaikan dan ketaatan kiranya roh diberi makan dengan makanan yang berzat. Kerana faktor dalaman itulah (roh) yang mendorong seseorang melakukan ketaatan dan keburukan. Makanan yang berzat itulah sebenarnya yang dinamakan sebagai Tarbiah Ruhiyah.

Generasi Unggul sebenar yang dimaksudkan di sini ialah generasi yang berwawasan Islam!! Atau dengan ertikata lain generasi yang mampu untuk bekerja ke arah memenangkan Islam dan meletakkannya di tempat yang sebenarnya. Generasi yang bermatlamatkan (berwawasankan) mardhatillah melalui wasilah Daulah Islamiah.

Untuk melahirkan generasi ini tidak boleh tidak mestilah melalui proses tarbiah sebagaimana yang telah dilalui oleh generasi sahabat terdahulu. Mereka juga adalah golongan yang berwawasan. Jika tidak, mengapakah di zaman pemerintahan mereka, dua pertiga dunia dikuasai oleh Islam! Sebenarnya apakah rahsia disebalik kemenangan tersebut? Jawapannya tidak lain itulah kekuatan hubungan mereka dengan Allah yang terhasil melalui proses tarbiah yang mantap. Antara bentuk latih tubi yang dilalui oleh mereka ialah Tarbiah Ruhiyyah.

Berbalik kepada wawasan Islam tadi, maka generasi yang akan lahir dari Madrasah Ruhiyyah ini adalah merupakan generasi yang bekerja sebagaimana juga orang lain bekerja. Tetapi setiap kerja yang dibuat berlandaskan kepada syariat Allah, roh kerja mereka adalah untuk Islam semata-mata. Ia akan bertegas dengan segala bentuk penyelewengan dan maksiat. Bahkan segala apa yang dilakukan baik berbentuk tutur kata, fe’il perangai, berfikir dan sebagainya hanyalah semata-mata untuk Islam.

قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين

Oleh itu jelaskan di sini bahawa memang Tarbiah Ruhiyyah adalah amat perlu dalam usaha untuk melahirkan Generasi Unggul dan lebih jauh dari itu ia juga penting untuk melahirkan para du`at yang bekerja untuk Islam.

· Hujah Dari Sirah Rasulullah, Sahabat dan Para Pejuang Terdahulu

a) Sirah Rasulullah SAW

Kita melihat bagaimana setelah Rasulullah dilantik menjadi rasul dengan turunnya surah Al Muddathir yang menyuruh agar Rasulullah bingkas bangkit untuk berdakwah kepada manusia. Maka bermulalah satu sesi dakwah yang penuh dengan berbagai cabaran. Bermacam bentuk gelaran diberikan kepada baginda sehingga menyebabkan Rasulullah sebagai manusia biasa merasa gementar. Sejurus daripada itu baginda pulang dan mengarahkan isterinya Khadijah agar menyelimutinya….

Kemudian turun pula surah yang ke seterusnya iaitu Surah Al Muzzammil yang mengarahkan agar baginda bangkit untuk mentaqarrubkan diri kepada Allah dengan melaksanakan sembahyang malam, membaca Al Quran, berzikir dan bermunajat kepadaNya. Sebenarnya rahsia dari pengarahan tersebut terdapat pada ayat yang ke empat dari surah tersebut iaitulah sebagai zaad (bekalan) untuk memikul risalah Islam yang maha berat.

Ini membuktikan bahawa betapa Tarbiah Ruhiyyah itu penting dalam pembentukan generasi du`at. Ust Fathi Yakan ada menyebut tentang persiapan yang perlu ada pada dai’e ataupun pemuda yang ingin memenangkan Islam. Antara bentuk persiapan itu ialah:

Persiapan pemikiran (Thaqafah)
Persiapan dalaman (Nafsi / Roh)
Persiapan gerakan (Haraki)


Begitu juga dengan Ustaz Abdul Karim Zaidan, pun ada menyebut tentang (عدة الداعى) iaitu persiapan para dai’e, yang antara lainnya ia menyebut:

“Para dai’e sememang memerlukan kepada persiapan yang mantap dalam melaksanakan tanggungjawab dan amanahnya. Yang mana tugas tersebut pada asalnya adalah merupakan tugas para Rasul. Persiapan tersebut termasuklah:

· Kefahaman yang mendalam
· Iman yang jitu
· Hubungan yang kukuh dengan Allah SWT

Inilah bentuk persiapan yang mesti ada pada seorang dai’e. Bilamana salah satu daripadanya tiada, maka cacatlah dakwah dan menjadi tanggungjawab kepadanya untuk mengembalikan kekuatan tersebut.

b) Kisah Peperangan Badar

Peperangan ini adalah merupakan contoh terbaik pada kita yang menggambarkan bahawa kekuatan kebendaan dan persenjataan bukanlah faktor utama dalam memastikan kemenangan. Tetapi kekuatan aqidah dan hubungan kukuh dengan Allahlah yang menjadi penentu kepada kemenangan. Kita menyaksikan bahawa peperangan tersebut berlaku dalam bulan Ramadhan di mana umat Islam sedang berpuasa. Subhanallah….

c) Kisah Perang Salib

Peperangan ini juga menunjukkan kepada kita bahawa pentingnya Tarbiah Ruhiyah. Bagaimana kita menyaksikan bentuk penyusunan yang telah dibuat oleh Salahuddin Al Ayyubi dalam membahagikan tugas-tugas tenteranya. Ia hanya akan meletakkan mereka yang bangkit malam sahaja untuk mengambil tempat di bahagian hadapan dalam saf peperangan. Ternyata terbukti keberkesanannya.

Selain dari itu banyak lagi kisah sama ada pada zaman dulu mahupun zaman mutaakhir ini yang menggambarkan keunggulan Tarbiah Ruhiyah dalam kehidupan para dai’e.

· Bagaimanakah Islam Mendidik Roh?

Persoalan roh di dalam Islam mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah SWT, walaupun manusia mempunyai kejadian yang hampir serupa dengan makhluk lain dari segi pembentukan anggota badan dan kehidupan, namun manusia mempunyai keistimewaan yang tidak terdapat pada makhluk lain. Di mana Allah SWT telah meniupkan rohNya ke dalam kejadian manusia yang menjadikan manusia sebagai suatu makhluk yang unggul dan mempunyai kemuliaan di sisiNya berbanding dengan makhluk lain.


“Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”

Oleh itu Islam memberi penumpuan yang serius di dalam mendidik rohani, kerana melalui pendidikan inilah akan bertunjangnya keimanan yang mendalam dan aqidah di dalam diri seseorang muslim.

Method ataupun manhaj yang dibawa oleh Islam di dalam mendidik roh secara kasar boleh kita garapkan dengan lima cara:

a) Iltizam dengan Mujahadah

Seseorang itu hendaklah mengetahui bahawa dirinya tidak hanya terhenti kepada unsur jasad semata-mata, bahkan di sana terdapat roh dan akal. Ia hendaklah berusaha untuk mensucikan dirinya dan mengambil berat terhadap usaha untuk meninggikannya. Ini adalah kerana di dalam dirinya terdapat dua kekuatan yang sering bertembung antara satu sama lain, iaitulah kebaikan dan kehendak hawa nafsu yang boleh kepada menta’abudkan diri kepadanya (nafsu). Adalah menjadi tanggungjawabnya untuk memastikan bahawa segala kehendak hawa nafsu tunduk kepada kebaikan. Jalan untuk menunaikan tanggungjawab tersebut tidak lain mestilah melalui mujahadah.

Us. Said Hawa dalam menjelaskan persoalan mujahadah memulakannya dengan noktah Iman dengan Allah dan keesaannya dan bahawa Muhammad itu adalah Rasulullah. Kemudian disusuli dengan marhalah kedua, iaitu mendiri kefardhuan waktu dengan mengerjakan solat, puasa, zakat, haji, nikah, muamalah jual beli, mengikat silaturrahim, berbuat baik kepada ibubapa dan yang lain yang berbentuk kewajipan waktu. Setelah itu hendaklah juga dipelihara adab-adab waktu tersebut.

Kemudian juzuk ketiga dalam mujahadah ialah seseorang itu menyusun dirinya untuk mengerjakan ibadat-ibadat sunat samada solat, puasa nawafil, zikir, baca Al Quran dan lain-lain. Setetelah itu barulah masuk kepada persoalan ke empat, iaitulah Rukun Mujahadah. Di sana terdapat empat rukun mujahadah, iaitu:

Uzlah ( العزلة )
Diam ( الصمت )
Berjaga malam ( السهر )
Berlapar ( الجوع )

Akhirnya sampailah kepada persoalan terakhir, iaitu meneliti jiwa dan hati seterusnya memeriksa penyakit-penyakitnya dan cara-cara mengubatinya.

b) Iltizam dengan wirid-wirid Al Quran dengan tujuan untuk mentaqarrubkan diri kepada Allah, bertafakkur tentang rahsia kebesaran Allah. Perkara ini sebenarnya adalah merupakan bentuk-bentuk taklif yang dibuat melalui kelompok-kelompok usrah atau katibah yang menjadi tugas anggota untuk melaksanakannya. Ia juga merupakan antara syarat kemasukan seseorang di dalam jemaah. Adapun wirid tersebut termasuklah:

· Wirid bacaan harian Al Quran (satu juzuk)
· Wirid hafalan Al Quran (satu ayat sehari sekurang-kurangnya)
· Wirid bacaan surah tertentu pada hari tertentu
· Wirid Istima’ (mendengar bacaan Al Quran ) dalam majlis usrah ataupun katibah
· Wirid Al Quran yang ditentukan, di mana dalam satu minggu ditentukan himpunan ayat pada tajuk yang sama untuk dipelajari oleh anggota dan seterusnya untuk dihafal.

c) Iltizam dengan zikir yang ma’thur dengan tujuan untuk mengikat perasaan dan jiwa agar sentiasa dengan Allah sehingga membawa kepada ketinggian jiwa. Zikir ini merangkumi:

· Wirid pada waktu pagi dan petang (Al Ma’thurat)
· Membaca zikir dan doa pada waktu-waktu yang berbeza. Contohnya doa ketika bangkit tidur, ketika masuk tidur, ketika makan, minum, bermusafir, lepas solat, ketika naik kenderaan dan sebagainya.

d) Iltizam dengan ibadat fardhu dan nawafil khususnya puasa dan qiamulail. Adalah lebih baik kiranya solat fardhu secara berjemaah di masjid dan melaksanakan puasa Ramadhan dengan sebaik mungkin.

Adalah menjadi tuntutan kepada setiap amilin untuk:

· Berpuasa sekurang-kurangnya tiga hari setiap bulan dan sehari seminggu
· Menghidupkan malam sekali seminggu secara berjemaah dalam program tertentu

e) Iltizam dengan kegiatan-kegiatan untuk menghidup roh dalam ruang lingkup kehidupan manusia. Antaranya ialah dengan:

· Mengkaji sirah Rasulullah SAW dan sahabatnya dari sudut ketinggian roh mereka
· Mempelajari alam ghaib dan mukjizat para nabi daripada Al Quran dan Hadith
· Mentelaah buku-buku sufi (tasauf)
· Menjauhkan diri dari berkawan dengan kawan yang jahat dan menghadiri majlis mungkar

di samping menundukkan pandangan dan mendekati ahli makrifah billah.
· Iltizam dengan jadual muhasabah. Iaitu bentuk-bentuk soalan yang dikemukakan pada diri sendiri secara berseorangan ketika sebelum masuk tidur. Setiap persolan tersebut hendaklah dijawab ya atau tidak untuk mengetahui sejauh manakah ia telah membuat taat kepada Allah dan banyak manakah kecuaian pada hari tersebut.
· Sentiasa mengingati hari akhirat. Dapat dilakukan dengan mengadakan program menziarahi kubur sekali seminggu untuk mengambil pengajaran dan memuhasabah diri.

PENUTUP DAN KESIMPULAN

Sesungguhnya Tarbiah Ruhiyyah yang berkesan akan membuahkan hasil yang baik pada diri seseorang antaranya:

a) Keyakinan pada Allah akan memenuhi seluruh ruang jiwa, sentiasa bermuraqabah dan rindu untuk beribadat kepadaNya
b) Hubungan baik dengan Allah yang diasaskan di atas rasa kecintaan terhadapnya
c) Cintakan kebaikan
d) Lahirnya sifat ihsan dalam diri
e) Bersifat adil dan seimbang dalam memenuhi tuntutan roh dan jasmani

Tegasnya Tarbiah Ruhiyyah adalah merupakan satu wasilah terpenting dalam usaha untuk melahirkan generasi rabbani yang hidup dan matinya adalah semata-mata untuk Allah SWT.

Dipetik daripada:

Zulbirri 2007,Sungkai, Perak

Insan yang berjiwa murobbi...

Jasamu tetapku kenang...

Syahid kerana mempertahankan Jilbabnya...!!!

Syahidah Marwa al-Sharbini. Ya inilah namanya. Seorang muslimah yang kental Imannya. Nama beliau bukanlah sepopular Michael Jackson, yang mana kematian MJ disebut-sebut oleh penghuni dunia yang dibutakan mata & hati oleh media massa di pelbagai peringkat umur daripada kanak-kanak sampai ke orang tua. Disebut-sebut di bilik-bilik kuliah oleh pensyarah-pensyarah dan begitu juga dengan guru-guru di sekolah-sekolah. Namun bagi dunia umat Islam, khususnya di negara-negara umat Islam, kematian yang cukup mengerikan tidaklah diheboh-hebohkan bahkan ianya dimanipulasikan oleh media massa yang sememang menjadi suara kepada musuh-musuh Islam untuk mengelirukan umat Islam. Kematiannya cukup menggamit hati kecil saya. Marwa Al-Sharbini, seorang ibu kepada seorang anak dan dalam masa yang sama beliau sedang mengandung tiga bulan. Belliau syahid akibat ditikam sebanyak 18 tikaman oleh seorang pemuda Jerman yang berketurunan Rusia yang anti-Islam dan anti-Muslim.
Ribuan orang Mesir mengiringi jenazahnya ke tempat isytirehatnya yang terakhir sedangkan jutaan manusia (umat Islam) sibuk bercakap atau berbual tentang kematian MJ. Beliau mati kerana mempertahankan harga dirinya sebagai seorang Muslimah yang mematuhi ajaran agamanya meski pun untuk itu ia kehilangan nyawanya. Sungguh hebat Syahidah Marwa al-Sharbini.

Marwa Al-Sharbini ditikam di ruang sidang kota Dresden, Jerman saat akan memberikan kesaksian atas ancaman terhadapnya. Ia mengadu sorang pemuda Jerman bernama Alex W yang kerap menyebutnya “teroris” hanya karena ia mengenakan jilbab. Dalam suatu kesempatan, pemuda itu, pernah menyerang Marwa dan berusaha melepas jilbab Muslimah yang berasal dari Mesir itu. Di persidangan itulah, Alex kembali menyerang Marwa, kali ini ia menikam Marwa Al-Sharbini berkali-kali. Suami Marwa yang berusaha melindungi isterinya, malah terkena tembakan daripada pihak berkuasa keamanan dan pengadilan berdalih dengan mengatakan melepaskan tembakan dalam keadaan yang tidak sengaja kepada suami Marwa yang kini dalam kondisi kritis di rumah sakit Dresden.
Peristiwa ini sepi dari pemberitaan di media massa Jerman dan mungkin dari pemberitaan media massa asing dunia kerana yang menjadi korban adalah seorang muslimah yang dibunuh oleh orang Barat yang anti-Islam dan anti-Muslim. Situasinya mungkin akan berbeza jika yang menjadi korban adalah satu orang Jerman atau orang Barat yang dibunuh oleh seorang ektrimis Islam. Beritanya dipastikan akan gempar dan mendunia.
Marwa Al-Sharbini ditikam di ruang sidang kota Dresden, Jerman ketika ingin memberikan kesaksian atas ancaman terhadapnya. Ia mengadu sorang pemuda Jerman bernama Alex W yang kerap menyebutnya “teroris” hanya karena ia mengenakan jilbab. Dalam suatu kesempatan, pemuda itu, pernah menyerang Marwa dan berusaha melepas jilbab Muslimah yang berasal dari Mesir itu. Di persidangan itulah, Alex kembali menyerang Marwa, kali ini ia menikam Marwa Al-Sharbini berkali-kali. Suami Marwa yang berusaha melindungi isterinya, malah terkena tembakan daripada pihak berkuasa keamanan dan pengadilan berdalih dengan mengatakan melepaskan tembakan dalam keadaan yang tidak sengaja kepada suami Marwa yang kini dalam kondisi kritis di rumah sakit Dresden.
Peristiwa ini sepi dari pemberitaan di media massa Jerman dan mungkin dari pemberitaan media massa asing dunia kerana yang menjadi korban adalah seorang muslimah yang dibunuh oleh orang Barat yang anti-Islam dan anti-Muslim. Situasinya mungkin akan berbeza jika yang menjadi korban adalah satu orang Jerman atau orang Barat yang dibunuh oleh seorang ektrimis Islam. Beritanya dipastikan akan gempar dan mendunia.
Itulah sebabnya, mengapa di media massa kita cuma sibuk dengan pemberitaan pengkebumian Michael Jackson yang mengharu birukan itu. Tak ada berita pun tentang pegkebumian Syahidah Marwa Al-Sharbini yang mendapat sebutan “Pahlwan Jilbab”. Tak ada protes dunia Islam atas kematiannya. Tak ada tangisan kaum muslimin dunia untuknya. Tapi tak mengapa Marwa Al-Sharbini, kerana engkau akan mendapatkan tempat yang paling mulia di sisi ALLAH SWT… Seiring doa dari orang-orang yang mencintaimu. Selamat jalan saudariku, maafkan kami jika kurang peduli …
Lihatlah wahai kaum muslimin, kematiannya menyaksikan betapa berusaha seorang muslimah mempertahankan jilbabnya tapi dunia hari ini menyaksikan bahawa jutaan muslimah hari ini sibuk untuk menukar fesyen ala Barat dengan beralasan “pakaian itu tidak relevan pada masa sekarang dan ketinggalan zaman”…
Sama—sama kita renungkan wahai insane yang menggelarkan dirinya sebagai “muslim”…

Islamic Greeting Cards by Alhabib